Salah satu perbedaan mendasar dalam tata cara menyambut Idulfitri dan Iduladha terletak pada anjuran mengonsumsi makanan sebelum pelaksanaan salat. Jika pada Iduladha umat Islam disunnahkan untuk menunda makan hingga penyembelihan kurban, maka pada Idulfitri, seorang muslim justru dituntunkan untuk makan pagi terlebih dahulu sebelum berangkat ke tempat salat.
Ketentuan ini merupakan bentuk ketaatan terhadap sunah Rasulullah saw yang bermaksud menegaskan bahwa hari tersebut bukan lagi hari berpuasa. Hal ini diperkuat oleh riwayat dari Anas bin Malik:
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لاَ يَغْدُو يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلَ تَمَرَاتٍ … وَيَأْكُلُهُنَّ وِتْرًا
“Diriwayatkan dari Anas Ibnu Malik bahwa ia berkata: Adalah Rasulullah saw tidak pergi ke salat Idulfitri sebelum beliau makan beberapa kurma… dan beliau memakannya dalam jumlah ganjil.” (HR. al-Bukhari).
Pembedaan sikap antara dua hari raya ini juga dijelaskan secara normatif dalam hadis yang diriwayatkan oleh Abdullah bin Buraidah dari ayahnya:
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لاَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ وَلاَ يَطْعَمُ يَوْمَ اْلأَضْحَى حَتَّى يُصَلِّيَ. [رواه الترمذي].
“Diriwayatkan dari ‘Adullah Ibnu Buraidah dari ayahnya [yaitu Buraidah Ibnu al-Husaib] ia berkata: Rasulullah saw pada hari Idulfitri tidak keluar sebelum makan, dan pada hari Idul Adha tidak makan sampai salat lebih dahulu.” [HR. at-Tirmidzi].
Secara teologis, anjuran makan sebelum salat Idulfitri berfungsi sebagai pembatas yang nyata antara bulan Ramadan dan bulan Syawal. Setelah sebulan penuh menjalankan kewajiban puasa, makan di pagi hari sebelum berangkat ke lapangan Id merupakan simbolisasi bahwa kewajiban puasa telah berakhir dan hukum berpuasa pada hari tersebut adalah haram. || referensi: majelis tarjih dan tajdid PP Muhammadiyah
