“Tenang Pak Prabowo, saya sudah ada di sini.”
Kalimat itu terdengar hangat dan meyakinkan pada masa kampanye Pilpres 2024, seperti tukang ledeng yang datang dan bilang, “Tenang, Pak, semua beres.” Publik waktu itu mengira yang datang adalah penyelamat. Belakangan baru terasa bahwa kadang tukang ledeng amatiran justru datang membawa masalah banjir di rumah.
Dua tahun berselang, ketenangan itu sulit ditemukan di mana pun. Hampir setiap pekan ada yang mengusik ketenangan negara, dan hampir selalu ada nama Gibran di sekitarnya.
Persoalannya bermula dari pencalonan. Putusan MK soal batas usia membuka jalan bagi Gibran, dan jalan yang dibuka dengan cara seperti itu ternyata penuh lubang. Lubang paling dalam adalah soal ijazah SMA. Dokumennya terus dipertanyakan, gugatan terus bergulir, dan jawaban yang dinanti tak kunjung datang. Di negeri ini, selembar ijazah bisa menjadi misteri yang lebih panjang daripada sinetron kejar tayang.
Sementara itu, sang ayah, Jokowi, juga belum lepas dari polemik ijazahnya sendiri. Satu keluarga, dua polemik ijazah. Kalau ini lomba, keluarga ini layak mendapat penghargaan konsistensi. Hanya saja, konsistensi dalam hal ini tidak membuat siapa pun bangga.
Prabowo, yang kita tahu cukup berpengalaman menghadapi badai, mestinya bisa fokus bekerja. Tetapi pendamping yang katanya hadir untuk menenangkan justru menjadi sumber kegaduhan. Ibarat membeli alat pemadam kebakaran yang ternyata malah menyala sendiri.
Saat Palu Hakim Diketok
Akhirnya palu hakim berbicara. MA menyatakan surat keterangan penyetaraan pendidikan yang dipakai dalam pencalonan itu tidak sah, sementara MK menyebut tidak menemukan bukti ijazah setara SMA, meski tidak membatalkan jabatannya. Dua lembaga, dua putusan, satu kesimpulan yang sulit dibantah: ada yang tidak beres di dokumen tersebut.
Setelah itu, desakan mundur datang dari segala arah. Pakar hukum, politisi lintas partai, sampai purnawirawan ikut bersuara. Bahkan dari partai koalisi pun muncul suara agar yang bersangkutan mundur. Ketika kritik datang dari lawan, itu biasa. Ketika datang dari kawan sendiri, itu pertanda bahwa matahari sudah condong ke barat.
Lalu terjadilah yang dulu terasa mustahil. Gibran menyampaikan niat mundur kepada Presiden Prabowo pada Selasa, 10 November 2026, dan mengaku menghormati aspirasi masyarakat serta tak ingin polemik berkepanjangan. Kalimat yang indah, hanya terlambat dua tahun.
Keputusan itu patut diapresiasi, walau lebih tepat disebut langkah yang tak terelakkan ketimbang kerelaan. Ibarat orang yang akhirnya turun dari panggung setelah lampu dimatikan, mikrofon dicabut, dan penonton pulang satu per satu. Tetap saja turun dari panggung lebih baik daripada ditarik paksa.
Maka suasana kenegaraan pun terasa lebih lapang. Rapat-rapat tak lagi dibayangi pertanyaan apakah putusan hari ini akan membuat gaduh esok pagi. Para menteri bisa bernapas lebih lega. Media bisa kembali meliput kebijakan, bukan lagi dokumen. Dan rakyat bisa kembali bertanya soal harga beras, bukan soal selembar kertas.
Di sekolah-sekolah dan kantor pemerintahan, bingkai foto wakil presiden itu pun mulai diturunkan. Di beberapa tempat, bekas bingkainya meninggalkan kotak pucat di dinding, seperti bayangan masa lalu yang enggan pergi. Petugas kebersihan barangkali yang paling bersyukur karena tak perlu lagi mengelap kaca bingkai yang sama setiap Jumat.
Mungkin itu pula sebabnya, di sudut-sudut ruang kerja istana, di warung kopi dekat kantor-kantor kementerian, dan di grup WhatsApp para pendukung Prabowo, terselip bisikan kecil yang nyaris seperti doa:
“Tenang Pak Prabowo, Gibran sudah tidak ada di sini.”
Kalimat itu tentu bukan ejekan, melainkan sekadar kelegaan. Sebab pelajaran dari seluruh kisah ini sederhana saja: ketenangan tidak datang dari janji yang diucapkan lantang di panggung kampanye, tetapi dari syarat yang dipenuhi dengan jujur sejak awal.
Jabatan setinggi apa pun tak akan tenang jika fondasinya goyah. Dan pemimpin yang baik bukan yang paling sering berkata “tenang”, melainkan yang membuat rakyat memang bisa tenang tanpa perlu diminta.
Semoga ke depan, siapa pun yang duduk di kursi itu cukup bekerja dan tak perlu terlalu banyak berkata apa-apa. Apalagi menjamin suatu ketenangan yang sama sekali tidak menenangkan. (*)
