“Truth is eternal light; it still shines even if its carrier is an old candle. However, in science, we must know from which spring we drink”
“(Kebenaran adalah cahaya abadi; ia tetap bersinar meski pembawanya adalah lilin usang. Namun, dalam ilmu, kita harus tahu dari mata air mana kita minum)”
Kearifan mengajarkan kita untuk membedakan perlakuan terhadap nasihat dan pendapat. Nasihat sejati, yang berisi kebaikan dan peringatan, haruslah diterima dan diamalkan tanpa memandang latar belakang pemberinya. Ibarat cahaya, ia bermanfaat meski datang dari celah sempit. Namun, dalam urusan pemikiran, hukum, atau pendapat yang berpotensi menimbulkan perselisihan, kita wajib menimbang sumbernya dengan hati-hati.
Hal ini sejalan dengan prinsip Islam. Dalam hal nasihat kebaikan, Allah SWT berfirman,
فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى
Artinya:
“Maka berilah peringatan, karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat.”(Qs. Al-A’la: 9)
Maksud ayat ini adalah peringatan (nasihat) adalah bermanfaat, maka ambillah ia tanpa syarat. Sejalan dengan Hadis, Dari Abu Ruqayyah Tamim bin Aus Ad-Daari, ia berkata bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
الدِّيْنُ النَّصِيْحَةُ قُلْنَا : لِمَنْ ؟ قَالَ للهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُوْلِهِ وَلِأَئِمَّةِ المُسْلِمِيْنَ وَعَامَّتِهِمْ
Artinya:
“Agama adalah nasihat.” Kami bertanya, “Untuk siapa?” Beliau menjawab, “Bagi Allah, bagi kitab-Nya, bagi rasul-Nya, bagi pemimpin-pemimpin kaum muslimin, serta bagi umat Islam umumnya.” (HR. Muslim No. 55)
“Agama adalah nasihat”. merupakan sebuah ungkapan yang menunjukkan arti bahwa nasihat adalah sesuatu yang penting, nasihat sebagai penopang utama agama, nasihat sebagai inti dari agama. Ungkapan tersebut sama halnya dengan ungkapan pada kalimat “Haji adalah Arafah” yang menunjukan pengertian bahwa Wukuf Arafah adalah sesuatu yg penting dalam Ibadah Haji, Wukuf di Arafah adalah inti dari Ibadah Haji sehingga tanpa melaksanakannya, seseorang dianggap tidak sah dalam berhaji. Nasihat merupakan asas dalam agama Islam.
Jadi, nasihat wajib diterima tanpa memandang siapa pengucapnya. Namun, untuk suatu pendapat/ilmu yang memerlukan validitas dan rujukan, wajib meneliti kualitas dan kredibilitas sumber (guru/ulama) untuk menjaga kemurnian ajaran.
Semoga bermanfaat.
