Nama-nama hari dalam kalender Indonesia ternyata menyimpan jejak sejarah dan pengaruh budaya yang panjang. Sebagian besar nama hari yang kita gunakan sehari-hari memiliki hubungan erat dengan bahasa Arab.
Mari kita perhatikan satu per satu.
Nama Hari dan Makna dalam Bahasa Arab
– Ahad berasal dari Al-Ahad, berarti satu.
– Senin berasal dari Al-Itsnain , berarti dua.
– Selasa berasal dari Ats-Tsulatsa, berarti tiga.
– Rabu berasal dari Al-Arbi’a, berarti empat.
– Kamis berasal dari Al-Khamis, berarti lima.
– Jumat berasal dari Al-Jumu’ah, yang berarti berkumpul atau berjamaah, berkaitan dengan pelaksanaan salat Jumat.
Dari urutan tersebut, terlihat jelas pengaruh bahasa Arab dalam penamaan hari, khususnya Ahad sampai Kamis yang mengikuti urutan bilangan.
Lalu, dari mana istilah Minggu berasal?
Kata Minggu diyakini berasal dari bahasa Portugis, yaitu Domingo, yang berarti Hari Tuhan (The Lord’s Day). Istilah ini masuk ke Nusantara seiring kedatangan bangsa Portugis pada abad ke-16 dan pengaruh tradisi Kristen.
Dalam perjalanan sejarah, istilah Minggu semakin populer dan digunakan secara luas dalam kalender cetak, buku pelajaran, serta berbagai media.
Pada pertengahan abad ke-20, khususnya sekitar 1950-an hingga 1960-an, penggunaan istilah Minggu semakin meluas dalam kehidupan masyarakat Indonesia.
Namun, perubahan tersebut berlangsung secara bertahap. Tidak berarti ada satu keputusan resmi yang secara khusus menetapkan penggantian Ahad menjadi Minggu.
Mengapa Ahad Layak Dihidupkan Kembali?
Sebagai kader Muhammadiyah, kita tentu tidak perlu mempertentangkan penggunaan istilah Ahad dan Minggu. Keduanya sudah dikenal dalam kehidupan masyarakat.
Namun, tidak ada salahnya jika kita mulai membiasakan kembali penggunaan kata Ahad.
Mengapa?
Pertama, Ahad memiliki makna bahasa yang jelas, yaitu satu.
Kedua, istilah Ahad memiliki kedekatan dengan tradisi keilmuan dan kebudayaan Islam.
Ketiga, penggunaan Ahad merupakan bagian dari upaya merawat warisan bahasa dan sejarah yang telah lama hidup di tengah masyarakat.
Ini bukan soal menolak istilah Minggu, apalagi mempermasalahkan keyakinan orang lain. Ini adalah soal pilihan bahasa, kesadaran sejarah, dan penghargaan terhadap identitas budaya.
Mari Mulai dari Kebiasaan Sederhana
Menghidupkan kembali istilah Ahad tidak harus melalui gerakan besar.
Kita bisa memulainya dari kebiasaan sehari-hari.
Contohnya:
– Seminggu menjadi Sepekan.
– Hari Minggu menjadi Hari Ahad.
– Kalender yang mencantumkan Minggu dapat mulai membiasakan penulisan Ahad.
– Dalam percakapan, undangan, pengumuman, dan kegiatan organisasi, kita dapat menggunakan istilah Ahad.
Perubahan bahasa bisa dimulai dari hal sederhana, kemudian berkembang menjadi kebiasaan bersama.
Mengenal Sejarah, merawat identitas
Bahasa bukan sekadar alat komunikasi.
Bahasa juga menyimpan sejarah, budaya, dan identitas suatu masyarakat.
Kita tidak harus menghapus istilah yang sudah berkembang.
Namun, kita juga tidak boleh melupakan istilah yang memiliki akar sejarah dan makna tersendiri.
Sebagai kader Muhammadiyah, mari kita mulai membiasakan kembali penggunaan kata AHAD.
Bukan untuk memperdebatkan nama hari, melainkan untuk mengenal sejarah, merawat bahasa, dan menghidupkan kembali kekayaan istilah yang kita miliki.
Dari Minggu menjadi Ahad.
Dari Seminggu menjadi Sepekan. Dimulai dari kebiasaan, tumbuh menjadi kesadaran. (*)
