#Muhammadiyah, NU, dan Seni Mengelola Pengabdian
Ada organisasi yang besar karena jumlah pengikutnya. Ada pula yang besar karena karya-karyanya.
Tetapi, yang paling penting adalah organisasi yang mampu mengubah pengabdian menjadi kemaslahatan.
Perdebatan tentang Muhammadiyah dan Nahdlatul Ulama (NU) menarik perhatian. Ada yang mengatakan Muhammadiyah lebih cepat, lebih tepat, lebih kompak, dan lebih terstruktur. Sementara NU memiliki jamaah yang sangat besar, jaringan pesantren, ulama, dan tradisi keagamaan yang mengakar.
Pernyataan itu mengandung kritik yang patut direnungkan.
Tetapi, apakah persoalannya sesederhana membandingkan keduanya?
Muhammadiyah memiliki tradisi kuat dalam membangun institusi. Sekolah, universitas, rumah sakit, dan panti asuhan bukan sekadar simbol keberadaan organisasi.
Semuanya merupakan bentuk pengabdian yang dilembagakan. Ada sistem yang dirawat, ada kader yang dipersiapkan, dan ada kesinambungan yang diusahakan.
NU memiliki kekuatan yang berbeda. Pesantren bukan hanya tempat belajar agama. Ia adalah ruang pembentukan karakter, transmisi ilmu, dan pemeliharaan kebudayaan.
Kiai bukan sekadar pemimpin organisasi, melainkan juga simpul kepercayaan masyarakat.
Di sinilah letak perbedaan tradisi keduanya.
Muhammadiyah tumbuh dengan corak gerakan modernis dan kelembagaan yang kuat.
NU tumbuh melalui tradisi pesantren, jaringan ulama, dan kehidupan sosial masyarakat.
Keduanya memiliki kekuatan. Keduanya juga memiliki pekerjaan rumah.
Namun, ada satu penyakit yang kadang menjangkiti organisasi keagamaan: terlalu sibuk mengurus organisasi, sampai lupa untuk apa organisasi itu didirikan.
Rapat demi rapat diselenggarakan. Pelantikan berlangsung meriah. Spanduk dipasang. Sambutan disampaikan panjang lebar. Foto bersama menjadi dokumentasi paling penting.
Setelah itu?
Program belum tentu berjalan. Evaluasi kadang terlupakan. Laporan pertanggungjawaban menjadi urusan belakangan.
Sementara masyarakat menunggu manfaat yang mungkin tak kunjung datang.
Kita sering mengira kesibukan adalah prestasi. Padahal, organisasi bisa sangat sibuk tanpa menghasilkan perubahan.
Jabatan pun kadang lebih menarik daripada pekerjaan. Orang berlomba menjadi pengurus, tetapi tidak selalu berlomba menyelesaikan persoalan umat. Struktur bertambah, tetapi dampak belum tentu membesar.
Inilah yang harus dikoreksi.
Organisasi bukan panggung untuk mempertontonkan siapa yang paling berpengaruh. Ia adalah alat untuk mengerjakan sesuatu yang tidak sanggup dilakukan sendirian.
Muhammadiyah memberi pelajaran tentang pentingnya sistem, profesionalisme, dan keberlanjutan amal usaha. NU memberi pelajaran tentang kekuatan tradisi, kedalaman spiritual, jaringan sosial, dan kedekatan dengan masyarakat.
Mengapa tidak saling belajar?
Muhammadiyah tidak harus kehilangan tradisi intelektual dan spiritualnya. NU tidak harus kehilangan karakter pesantren dan kulturalnya untuk membangun tata kelola yang lebih profesional.
Modernitas tidak harus memusuhi tradisi. Tradisi juga tidak boleh dijadikan alasan untuk menolak pembaruan.
Sebab, keikhlasan tidak bertentangan dengan profesionalisme. Justru pekerjaan yang dilakukan dengan ikhlas seharusnya dikerjakan sebaik-baiknya.
Amanah tidak cukup diucapkan dalam pidato; ia harus terlihat dalam transparansi, disiplin, dan tanggung jawab.
Pada akhirnya, ukuran kebesaran organisasi bukanlah panjangnya masa kepengurusan, banyaknya jabatan, atau meriahnya perayaan hari lahir.
Ukuran sesungguhnya adalah berapa banyak anak yang memperoleh pendidikan, berapa banyak orang sakit yang terbantu, berapa banyak keluarga yang keluar dari kemiskinan, dan berapa banyak manusia yang mendapatkan kembali harapan.
Kita tidak membutuhkan organisasi yang hanya besar di atas kertas. Kita membutuhkan organisasi yang hidup dalam tindakan.
Sebab, umat tidak hanya membutuhkan pengurus yang pandai berbicara tentang pengabdian.
Umat membutuhkan orang-orang yang sungguh-sungguh mengabdi.
Mungkin sudah waktunya kita berhenti bertanya, siapa yang lebih besar: Muhammadiyah atau NU?
Pertanyaan yang lebih penting adalah: setelah sekian lama berdiri, seberapa besar manfaat yang sudah kita berikan kepada umat dan bangsa?
Sebab, sejarah tidak akan mengenang organisasi hanya karena ramainya pelantikan. Sejarah akan mencatat karya yang tetap hidup ketika para pengurusnya sudah lama meninggalkan jabatan.
Organisasi boleh besar. Pengurus boleh berganti. Tetapi pengabdian tidak boleh berhenti.
Itulah hakikat berorganisasi. Bukan mencari muka, bukan mengejar kursi, melainkan merawat amanah dan menghadirkan kemaslahatan. (*)
Jakarta 10 November 2026.
