Khutbah Pertama
Assalāmu‘alaikum warahmatullāhi wabarakātuh.
Alhamdulillāh,
نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا. من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له. أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن سيدنا محمدًا عبده ورسوله، اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
Ma‘āsyiral muslimīn rahimakumullāh,
Marilah kita tingkatkan ketakwaan kepada Allah Subhānahu wa Ta‘ālā dengan sebenar-benarnya takwa. Ketakwaan bukan hanya tampak dalam ibadah ritual, tetapi juga dalam kejujuran, kepedulian sosial, dan ketaatan total kepada seluruh perintah Allah.
Allah Swt. berfirman dalam Al-Qur’an:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ
“Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah sebenar-benar takwa kepada-Nya dan janganlah kamu mati kecuali dalam keadaan muslim.” (QS. Ali ‘Imran: 102)
Jamaah Jumat yang dimuliakan Allah,
Di antara syariat agung dalam Islam adalah ibadah haji dan kurban. Kedua ibadah ini tidak hanya mengandung nilai ritual semata, tetapi juga memiliki makna teologis dan sosiologis yang sangat relevan dengan kehidupan umat manusia di masa kini.
Dimensi Teologis Ibadah Haji dan kurban
Haji dan kurban merupakan simbol ketundukan total kepada Allah Swt. Keduanya lahir dari sejarah pengorbanan keluarga Nabi Ibrahim ‘alaihissalām. Ketika Nabi Ibrahim diperintahkan menyembelih putranya, Nabi Ismail, beliau menunjukkan kepatuhan tanpa syarat kepada Allah. Demikian pula Ismail menerima perintah itu dengan penuh keikhlasan.
Allah Swt. berfirman:
فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا
“Maka ketika keduanya telah berserah diri dan Ibrahim membaringkan anaknya atas pelipisnya, Kami panggillah dia: ‘Wahai Ibrahim, sungguh engkau telah membenarkan mimpi itu.’” (QS. Ash-Shaffat: 103–105)
Kisah ini mengajarkan bahwa inti ibadah bukan sekadar gerakan fisik, melainkan kepatuhan hati kepada Allah Swt.
Dalam konteks masa kini, manusia sering diperbudak oleh materi, jabatan, popularitas, dan hawa nafsu. Maka ibadah haji dan qurban hadir untuk melatih manusia agar mampu mengorbankan ego dan kepentingan pribadi demi ketaatan kepada Allah.
Allah menegaskan:
لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ
“Daging dan darah hewan qurban itu tidak akan sampai kepada Allah, tetapi yang sampai kepada-Nya adalah ketakwaan kalian.” (QS. Al-Hajj: 37)
Ayat ini menegaskan bahwa substansi kurban adalah ketakwaan. Maka orang yang berkurban sejatinya sedang mendidik dirinya menjadi pribadi yang ikhlas, dermawan, dan tidak diperbudak kecintaan dunia.
Demikian pula ibadah haji. Ketika jutaan manusia mengenakan pakaian ihram yang sama, tidak ada lagi perbedaan status sosial, pangkat, ras, dan kekayaan. Semua berdiri sama di hadapan Allah. Ini menunjukkan bahwa kemuliaan manusia bukan ditentukan oleh harta dan kedudukan, tetapi oleh ketakwaannya.
Dimensi Sosiologis Haji dan Kurban di Masa Kini
Jamaah Jumat rahimakumullāh,
Di tengah kehidupan modern yang penuh individualisme, kompetisi materialistik, dan kesenjangan sosial, ibadah kurban memiliki pesan sosial yang sangat kuat.
Kurban mengajarkan solidaritas sosial. Daging kurban dibagikan kepada fakir miskin, tetangga, dan masyarakat yang membutuhkan. Di saat banyak orang kesulitan memenuhi kebutuhan pangan, syariat kurban menghadirkan nilai pemerataan dan kepedulian sosial.
Masyarakat modern hari ini menghadapi berbagai persoalan: kemiskinan, krisis empati, konflik sosial, dan melemahnya ukhuwah. Maka semangat kurban seharusnya tidak berhenti pada penyembelihan hewan, tetapi melahirkan budaya berbagi, membantu sesama, dan membangun keadilan sosial.
Begitu pula ibadah haji memiliki makna sosiologis yang luar biasa. Haji mempertemukan umat Islam dari berbagai bangsa dan budaya dalam satu tujuan yang sama: mengabdi kepada Allah Swt. Ini merupakan simbol persatuan umat Islam sedunia.
Di era digital saat ini, ketika umat mudah terpecah oleh perbedaan politik, mazhab, bahkan media sosial, nilai haji mengingatkan kita pentingnya persaudaraan dan persatuan umat.
Rasulullah ﷺ bersabda:
المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره
“Seorang muslim adalah saudara bagi muslim lainnya; tidak boleh menzalimi, membiarkannya, dan merendahkannya.” (HR. Muslim)
Karena itu, semangat haji dan kurban harus diwujudkan dalam kehidupan sehari-hari:
• Menguatkan kepedulian terhadap kaum dhuafa,
• Menjaga persatuan umat,
• Menekan sifat egois dan rakus,
• Menghidupkan gotong royong,
• Serta memperkuat moral dan spiritual masyarakat.
Jamaah Jumat yang dirahmati Allah,
Mari kita jadikan momentum ibadah haji dan kurban sebagai sarana memperbaiki diri, keluarga, dan masyarakat. Jangan sampai ibadah hanya menjadi simbol ritual tanpa melahirkan perubahan akhlak dan kepedulian sosial.
أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم ولسائر المسلمين فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.
Khutbah Kedua
الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه كما يحب ربنا ويرضى. أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن سيدنا محمدًا عبده ورسوله، اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
Ma‘āsyiral muslimīn rahimakumullāh,
Marilah kita terus meningkatkan ketakwaan kepada Allah dengan melaksanakan seluruh perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya. Jadikan ibadah haji dan kurban sebagai inspirasi untuk membangun kehidupan yang penuh keikhlasan, pengorbanan, persaudaraan, dan kepedulian sosial.
Semoga Allah menerima amal ibadah kaum muslimin yang berhaji dan berkurban, serta menjadikan bangsa ini bangsa yang damai, adil, dan diberkahi.
Doa
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات.
اللهم أصلح أئمتنا وولاة أمورنا، وانصر الإسلام والمسلمين، وأعل بفضلك كلمة الحق والدين.
اللهم ارزقنا حجًا مبرورًا، وسعيًا مشكورًا، وذنبًا مغفورًا، وعملاً صالحًا متقبلاً.
اللهم اجعلنا من عبادك المتقين، واملأ قلوبنا بالإيمان والإخلاص والرحمة.
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.
عباد الله، إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون.
فاذكروا الله العظيم يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم، ولذكر الله أكبر، والله يعلم ما تصنعون.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
Sangkapura, 22 Mei 2026
