Allah Azza wa Jalla berfirman:
الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ
“Pada hari ini Kami tutup mulut mereka; tangan mereka akan berkata kepada Kami dan kaki mereka akan memberi kesaksian terhadap apa yang dahulu mereka kerjakan.” (QS. Ya Siin: 65)
Ayat tersebut menjelaskan tentang kondisi manusia—terutama orang-orang kafir dan munafik—di akhirat ketika menjalani proses pengadilan Allah Swt.
Makna dan pesan utama dari ayat ini meliputi:
- Penutupan Mulut Orang-Orang yang Ingkar: Allah mengunci mulut orang-orang kafir, musyrik, atau pendosa agar menjadi bisu. Hal ini dilakukan untuk mencegah mereka berdusta, membantah, atau bersumpah palsu demi menyangkal berbagai kekufuran dan dosa yang telah dilakukan selama hidup di dunia.
- Kesaksian Anggota Tubuh: Tangan mereka akan berbicara kepada Allah dan kaki mereka akan memberi kesaksian secara nyata terhadap segala perbuatan, langkah, serta maksiat yang dahulu dikerjakan. Anggota tubuh ini menjadi saksi karena mereka turut terlibat dan mengalami langsung perbuatan tersebut.
- Keadilan Ilahi yang Mutlak: Mekanisme ini menegakkan keadilan Allah sehingga tidak ada satu pun perbuatan—baik yang tersembunyi maupun terang-terangan—yang dapat disembunyikan atau disangkal lagi.
Asy-Syaikh As-Sa’diy menjelaskan mengenai keadaan yang sangat mengerikan di negeri kesengsaraan tersebut:
Allah berfirman: “Pada hari ini Kami tutup mulut mereka”—Kami menjadikan mereka bungkam dan tidak bisa berbicara, sehingga mereka tidak dapat mengingkari apa yang telah mereka kerjakan, yaitu kekufuran dan kedustaan.
“Tangan mereka akan berkata kepada Kami dan kaki mereka akan memberi kesaksian terhadap apa yang dahulu mereka kerjakan”—maksudnya, seluruh anggota tubuh mereka akan memberikan kesaksian terhadap apa yang telah mereka lakukan. Anggota tubuh tersebut dijadikan dapat berbicara oleh Allah Azza wa Jalla, (Dialah Allah) yang telah membuat segala sesuatu dapat berbicara. (Taisiru Al-Karimir Rahman fi Tafsiri Kalamil Mannan, Surat Yaa Siin Ayat 65, hlm. 698)
Allah Azza wa Jalla yang Mahakuasa membuat mulut kita dapat berbicara, tentu mampu pula membuat tangan kita berkata-kata dan menjadikan kaki kita bersaksi.
Ketika anggota tubuh menjadi saksi atas perbuatan mereka sendiri, orang-orang kafir pun bertanya kepada kulit-kulit mereka. Terjadilah perdebatan di hadapan Allah Azza wa Jalla yang belum pernah terjadi sebelumnya di dunia.
وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
“Dan mereka berkata kepada kulit mereka, “Mengapa kamu menjadi saksi terhadap kami?” Kulit mereka menjawab, “Yang menjadikan kami dapat berbicara adalah Allah, yang juga menjadikan segala sesuatu dapat berbicara, dan Dialah yang menciptakan kamu yang pertama kali dan hanya kepada-Nya kamu dikembalikan.” (QS. Fushilat: 21)
Ayat tersebut menceritakan kondisi di hari kiamat, khususnya ketika para penentang Allah yang berada di neraka merasa heran dan protes karena kulit mereka sendiri bersaksi atas dosa-dosa yang telah diperbuat di dunia.
Kandungan Utama Ayat:
- Protes Manusia kepada Kulitnya Sendiri: Ketika pendengaran, penglihatan, dan kulit manusia menjadi saksi yang memberatkan atas segala maksiat dan kebohongan yang disembunyikan di dunia, mereka terkejut dan bertanya, “Mengapa kamu menjadi saksi terhadap kami?”
- Jawaban dari Kulit (Kesaksian Kebesaran Allah): Kulit mereka menjawab bahwa mereka tidak bisa berbohong atau menahan diri. Yang membuat mereka dapat berbicara adalah Allah Swt, Zat yang sama yang menganugerahkan kemampuan berbicara kepada segala sesuatu.
- Peringatan tentang Asal-Usul dan Tempat Kembali: Ayat ini ditutup dengan penegasan bahwa Allah Swt adalah Zat yang menciptakan manusia pertama kali dari tiada, dan kepada-Nya pula seluruh manusia akan dikembalikan untuk dihisab secara adil.
- Hakikat Pengawasan Allah (Ilmu Mutlak): Ayat ini memberikan pelajaran bahwa manusia di dunia sering kali menyangka maksiat yang dilakukan secara sembunyi-sembunyi tidak akan diketahui. Padahal, tidak ada satu pun bagian tubuh yang luput dari kekuasaan Allah, dan kelak anggota badan tersebut akan menjadi saksi jujur yang tidak dapat disangkal. (*)
