Shalawat adalah kemuliaan, tetapi kemuliaan itu semestinya tidak berhenti dalam suara. Ia harus menjelma menjadi akhlak. Apa gunanya suara shalawat terdengar panjang jika setelah acara seseorang kembali gemar menghina? Apa gunanya kisah Nabi dibacakan jika setelah pulang seseorang masih mudah memutus persaudaraan? Apa gunanya menyebut nama Rasulullah dengan penuh cinta jika kejujuran, amanah, dan kasih sayang yang beliau contohkan justru kita abaikan? Pertanyaan seperti inilah yang membuat Maulid menjadi lebih dari sekadar perayaan.
Rasulullah SAW sangat lekat dengan persoalan akhlak. Sebuah hadis yang masyhur menyebutkan tujuan penting diutusnya beliau adalah menyempurnakan kemuliaan akhlak.
*إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الْأَخْلَاقِ*
Artinya: “Sesungguhnya aku diutus untuk menyempurnakan kemuliaan akhlak.”
Pesan ini terasa semakin tajam ketika dibawa ke zaman sekarang. Manusia hidup dalam zaman yang memiliki teknologi komunikasi luar biasa cepat. Satu kalimat dapat menjangkau ribuan orang. Satu unggahan dapat menjadi perdebatan besar. Satu informasi yang belum diperiksa dapat menyebar tanpa kendali. Dalam keadaan seperti ini, akhlak bukan sesuatu yang kuno. Justru akhlak menjadi kebutuhan yang semakin mendesak. Dunia boleh semakin modern, tetapi manusia tetap membutuhkan kejujuran, kesabaran, kasih sayang, dan tanggung jawab.
Karena itu, generasi muda perlu melihat Maulid bukan sebagai tradisi yang hanya dimiliki generasi sebelumnya. Maulid dapat menjadi pintu untuk mengenal Rasulullah dalam bahasa kehidupan mereka sendiri. Kejujuran Nabi dapat menjadi pelajaran tentang integritas di sekolah dan kampus. Amanah Nabi dapat menjadi dasar kepemimpinan organisasi. Kesabaran Nabi dapat menjadi bekal menghadapi tekanan. Kasih sayang Nabi dapat menjadi jawaban terhadap budaya perundungan. Keteladanan Nabi dalam menjaga ucapan dapat diterapkan dalam kehidupan media sosial. Dengan cara tersebut, kisah Nabi tidak berhenti menjadi sejarah, tetapi menjadi energi moral bagi masa depan.
Di tengah semua itu, perbedaan pendapat mengenai Maulid juga harus ditempatkan secara dewasa. Sebagian ulama membolehkan peringatan Maulid dengan pertimbangan bahwa kegiatan tersebut dapat menjadi sarana menumbuhkan kecintaan kepada Rasulullah apabila diisi dengan hal-hal yang baik. Sebagian ulama lainnya berpandangan bahwa bentuk perayaan Maulid tidak dicontohkan secara khusus oleh Rasulullah dan generasi awal Islam. Perbedaan pandangan tersebut tidak seharusnya menjadi bahan untuk mengukur keimanan seseorang secara serampangan. Ilmu membutuhkan argumentasi, sedangkan persaudaraan membutuhkan adab.
Malam 24 Agustus 2026, dengan demikian, dapat menjadi malam untuk mempersiapkan sesuatu yang lebih penting daripada dekorasi dan susunan acara: *mempersiapkan hati*. Tempat boleh dihias, tetapi niat juga harus diperbaiki. Konsumsi boleh disiapkan, tetapi kepedulian kepada sesama harus ikut dipersiapkan. Materi ceramah boleh disusun, tetapi kesediaan untuk menerima nasihat juga perlu dibangun. Pengeras suara boleh diuji, tetapi suara hati jangan sampai dibiarkan mati. Sebab Maulid yang paling indah bukan yang paling megah, melainkan yang paling mampu membuat manusia pulang dengan tekad untuk berubah.
Ketika Selasa, 25 Agustus 2026, pertemuan Maulid berlangsung, hendaknya setiap lantunan shalawat menjadi pengingat bahwa nama Nabi tidak hanya untuk disebut, tetapi untuk diteladani. Setiap kisah tentang perjuangannya menjadi pengingat agar manusia tidak mudah menyerah. Setiap pembahasan tentang akhlaknya menjadi teguran agar manusia tidak merasa cukup hanya dengan identitas keislamannya. Dan setiap doa yang dipanjatkan menjadi harapan agar kecintaan kepada Rasulullah benar-benar tumbuh menjadi kekuatan moral dalam kehidupan.
Pada akhirnya, panggung Maulid akan selesai. Kursi akan dirapikan. Lampu akan dipadamkan. Pengeras suara akan disimpan. Jamaah akan kembali ke rumah. Malam akan berganti pagi. Tetapi jika Maulid benar-benar dipahami, ada sesuatu yang seharusnya tidak pernah selesai: usaha meneladani Rasulullah SAW. Karena ukuran keberhasilan Maulid bukanlah seberapa meriah acara berlangsung, melainkan seberapa dalam pesan Rasulullah menetap dalam hati dan seberapa nyata akhlaknya terlihat setelah acara berakhir.
Maka Senin malam menuju Selasa, 25 Agustus 2026, jangan hanya menjadi malam persiapan sebuah peringatan. Jadikan ia sebagai malam untuk bercermin. Ketika nama Muhammad SAW disebut, tanyakan kepada diri sendiri: apakah kejujuran beliau sudah hidup dalam perkataan kita, apakah amanah beliau sudah hidup dalam tanggung jawab kita, apakah kasih sayang beliau sudah hidup dalam hubungan kita dengan sesama?
Sebab Maulid pada akhirnya bukan hanya kisah tentang kelahiran seorang Nabi, tetapi tentang kelahiran kembali kesadaran manusia untuk memperbaiki dirinya. Dan jika setelah Maulid kita masih menjadi manusia yang sama tanpa perubahan, mungkin yang perlu diperingati bukan hanya kelahiran Nabi, tetapi juga perlu direnungkan mengapa akhlak Nabi belum benar-benar lahir dalam diri kita. (*)
